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阿毛的丝绸之路(完结篇)――峨眉金顶

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阿毛的丝绸之路(完结篇)――峨眉金顶

  10.14下午,我们从乐山大佛来到峨嵋山脚下歇息,晚上四处吃了些小吃,然后回到了旅馆(窗台很大,铺了一大块毛毯,还有一个茶几,坐在上边边喝茶聊天,边上网,感觉很舒服)。随后小涛呼呼大睡,我整理相片和写BLOG到深夜,把巴丹吉林沙漠的相片传到了BLOG上面给大家欣赏。

  喜欢在夜深人静的时候,敲打键盘,抒臆心声,特别在这悠闲自在的旅途,在这秀美风景区的寂夜,听着滴滴答答的键盘声,回想着旅途的精彩片段,想念着远方的亲人和朋友,有一种“巴山夜雨涨秋池”的感觉!

  归期已近,我开创的新丝绸之路的终于到了最后一站了,已经定好了17日回广州飞机,非常的不愿意终止这样一个精彩纷呈的梦呀!即使脚板已经起过了一层又一层的水泡,但是仍希望可以继续旅行下去,没有终点!

  10.15日一早,我们开始登峨嵋,沿途游览了万年寺、清音阁等半山风景,山路沿途有较多猴群,常结队向游人讨食,胜为峨眉一大特色。按计划,下午5时我们才从雷洞坪坐缆车来到峨眉金顶。先在金顶上找个旅馆住下,放下行李,然后慢慢欣赏黄昏,吃饭,再回旅馆休息,16日凌晨5时就起床,去金顶东面断涯边上占个好位置,拍摄云海日出。

  今天上山的路线是:峨眉山旅游客运中心―报国寺客运中心-万年寺车场―清音阁――五显岗车场―雷洞坪车场―电缆车―金顶。

  上到金顶,初看宏伟的十面八方菩贤菩萨的金身雕塑时,感到非常华丽、庄严、神圣!前边台阶两旁各有一排顶着宝轮的法象,峰顶四面峰峦叠翠,云海飘渺,霞光万道,真不愧是享誉千年的佛教圣地,有着“秀甲天下”、“峨眉天下秀”的种种赞誉的旅游胜地

  峨眉主峰万佛顶海拔3079.3米。全山形势巍峨雄壮,草木植被浓郁葱茏,故有“雄秀”美称。游人已可乘缆车轻松登临,去极顶俯瞰万里云海,在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。佛光是峨眉山最壮美的奇观

  呵呵,说起峨眉,大家一定会想起金庸小说里的峨眉剑派、灭绝师太等。其实并无该剑派。而峨眉武功才是真正存在,她和少林、武当称为当今三大宗派。峨眉武术总的特点,在于亦刚亦柔,如玉树临风,是诸家武术中姿态最为优美的一种。

  可惜,灭绝师太没有没关系,周芷若没有,就是大损失了!

  呵呵,等拍照了不少相片后,天已经黑了!我们来到山顶上的一家豪华舒适的美食城,点了几个菜,祭拜五脏府。邻桌有一帮香港的帅哥美女也一起吃饭,热闹得很呢!不过,这顿饭确实味道极其鲜美!也许是因为有美女在侧,或者是原材料是山珍的缘故!

  吃饱了饭,月亮已出来了,我们忍不住又拍了一通相片,才回到旅馆好好休息!旅馆里暖气、电热毡一应俱全,洗个热水澡,真是太舒服了!美梦开始了……

  据说这个季节,峨眉山是很难看到日出的。我在祈祷,我的幸运神,让我的这次旅程有一个完美的结题!让我可以和我亲爱的亲友团一起分享精彩的压轴节目吧!

  入夜,我梦见金顶日出,还有美女,还有云海,还有月光宝轮,还有北斗七星,十方八面佛,佛光普照……所有的一切,都在梦醒后实现了!

  无比感谢!无比感动!无比的幸福

  亲爱的朋友们,下面让我们遂次欣赏峨眉金顶的黄昏、黑夜、日出时的壮美景观吧!

  金顶的黄昏!

  阿毛的丝绸之路(完结篇)――峨眉金顶

  阿毛的丝绸之路(完结篇)――峨眉金顶

  阿毛的丝绸之路(完结篇)――峨眉金顶

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  月光宝轮!

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  如意清辉!

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  七星伴佛

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  黎明前的黑暗!

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  天色渐亮,白云从千山万壑冉冉升起,顷刻,茫茫苍苍的云海,雪白的绒 毯一般平展铺在地平线上,光洁厚润,无边无涯,似在安息、酣睡。有时,地平线上是云,天空中也是云,人站在两层云之间,极有飘飘欲仙的感受。南宋范成大把云海称“兜罗绵世界”(兜罗:梵语,树名,它所生的絮名兜罗绵),佛家叫作“银色世界”。在中国四大佛教名山中,佛家又把“银色世界”作为峨眉山的代称,如同五台山叫“金色世界”,普陀山叫“琉璃世界”,九华山叫“幽冥世界”。 山风乍起时,云海飘散开去,群峰众岭变成一座座海中的小岛;云海汇聚过来,千山万壑被掩藏得无影无踪。云海时开时合,恰似“山舞青蛇”,气象雄伟。风紧时,云海忽而疾驰、翻滚,忽而飘逸、舒展,似天马行空,似大海扬波,似雪球滚地。最壮观的是,偶尔云海中激起无数蘑菇状的云柱,腾空而起,又徐徐散落下来,瞬息化做淡淡的缕缕游云。此种蘑菇云却极难见到。范成大有诗惊叹这幻变的云海:“明朝银界混一白,咫尺眩转寒凌兢。天容野色倏开闭,惨淡变化愁天灵。”

  墨紫墨紫的天空,风云初起!

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  霞光初现! 天地一色,逐渐地,地平线上天开一线,飘起缕缕红霞,托着三两朵金色镶边的彩云,预示着一个辉煌的白昼即将降临。

  阿毛的丝绸之路(完结篇)――峨眉金顶

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  渐露金辉!

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  阿毛的丝绸之路(完结篇)――峨眉金顶

  彩云下,空旷的紫蓝色的天幕上,一刹间,吐出一点紫红,缓慢上升,逐渐变成小弧、半圆;变成桔红、金红;然后微微一个跳跃,拖着一抹瞬息即逝的尾光,一轮圆圆的红日嵌在天边。

  不陟高寒处,安知天地宽!

  快看,日出了呀!

  阿毛的丝绸之路(完结篇)――峨眉金顶

  我心飞翔!

  看朝霞满天,万道金光射向大地!

  阿毛的丝绸之路(完结篇)――峨眉金顶

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  呵呵,沐浴在佛光里!心光灿烂!

  阿毛的丝绸之路(完结篇)――峨眉金顶

  日出!圣洁!美丽!天使!

  阿毛的丝绸之路(完结篇)――峨眉金顶

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  千座名山一座顶。堪称世界神殿的金、银、铜殿围拱着一尊48米高的十方普贤金像屹立在顶峰云海之上,瑞气万千。在丽日的照耀下,十方普贤金像更是流光溢彩,产生出一种夺人心魄的壮美。

  阿毛的丝绸之路(完结篇)――峨眉金顶

  远方是贡嘎雪山!

  阿毛的丝绸之路(完结篇)――峨眉金顶

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  母子情深!

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  小猴子很可爱吧

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  金色年华!

  阿毛的丝绸之路(完结篇)――峨眉金顶

  呵呵,在峨眉山脚时,猫菩萨忽然向我走来,我连忙参拜,谁知道猫菩萨居然就在我的腿上盘睡了起来!听当地的信徒说,猫菩萨是修行5百年才可以在这里转生的,享受供奉,倍受信徒尊爱!我为难了,怎么才可以把猫菩萨请下来呢!

  后来我终于想到了好办法!就是把我的兔肉干一撕!

  结果,大家都知道什么结果了!

  善哉!善哉!酒肉穿肠过,佛祖心中留呀!

  阿毛的丝绸之路(完结篇)――峨眉金顶

  10.16,我回到了成都,遇到了反日货大游行(当时日本右翼分子围攻中国驻日本大使馆),交通管制,我背着半百斤行李,在春熙路附近走了半个多小时,才找到旅店。这一刻,我决定,如果买车,一定不买日本车!

  10.17,我依依不舍告别成都,飞回广州!我的大熊猫,美丽的四川!汶川的人民!祝福你们日子越来越好!

  美好的假期!再见了!~

  亲爱的朋友们,我的丝绸之路的故事结束了,期待明年的旅程更精彩!

  路,一直都在,一个故事的结束,将会是另一个故事的开始!

  感谢路上帮助和支持我的朋友!也祝福我的新老朋友,我的亲人,一生平安、幸福、吉祥!

  注:峨眉山金顶十方普贤菩萨像,相关佛学的介绍:

  众所周知,山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山是中国的四大佛教名山,分别以金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华著称,因文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨住世成为圣地。

  地藏菩萨之“大愿”,是指他的愿心极大,要普度所有的众生(包括动物乃至地狱之中的饿鬼等一切生灵),只要地狱没有度空,他就不成为佛。

  观音菩萨之“大悲”,是指他的胸怀极为慈悲,即所谓“大慈大悲”。“慈”是“予乐”,即为众生带来快乐;“悲”是“拔苦”,即为众生解除痛苦;“大慈”是“无缘大慈”,即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐;“大悲”是“同体大悲”,即视众生与自己为一体,解除众生的痛苦就是解除自己的痛苦。

  文殊菩萨之“大智”,是指他的智慧极高,悟透了“空有”“因果”“世间法”和“出世间法”等所有佛法,洞悉一切“般若”(佛法的最高智慧)。

  普贤菩萨之“大行”,是指他在实践佛法宏旨(普度众生)方面极为尽心尽力,再难也不中断、再苦也不停止。

  其实,这四位菩萨是代表修行佛法的四项要求,即:

  一要像地藏菩萨那样立下宏大的愿心――修行佛法不是为了自己一个人,而是为了天下苍生;

  二要像观音菩萨那样具备广阔的胸怀――无论是亲人、仇人、好人、坏人,都要一视同仁地为之解除痛苦,带去快乐。并且在这样做的时候,还不要以菩萨自居,要不分彼此,以众生的痛苦为痛苦、以众生的快乐为快乐;

  三要像文殊菩萨那样具有高度的智慧――努力领悟空有观、因果观、世间法、出世间法等所有佛法真谛(其中所蕴涵的哲理);

  四要像普贤菩萨那样付诸行动――持之以恒、永不懈怠地将佛法真谛用于实践,兢兢业业地弘扬佛法,普度众生。

  南无峨眉山银色界大行普贤愿王菩萨

  普贤菩萨是佛教中一位伟大的菩萨,他和文殊菩萨一起,作为释迦牟尼佛的胁侍,文殊象征智慧,普贤象征真理。普贤是梵文Samantabhadra(三曼多跋陀罗)的意译,又译作“遍吉”,即普遍贤善的意思。《华严经》称“一切如来有长子,彼名号曰普贤”。

  据《法华经·普贤菩萨劝发品》说,当佛入灭后,若有人信奉诵持《法华经》,普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现在此人面前,守护其人,令其身心安稳,不受诸烦恼魔障之侵害。而《华严经》著名的善财童子五十三参的故事中,善财最后就是来到普贤菩萨处,普贤菩萨为他讲“礼敬诸佛”、“称赞如来”、“广修供养”、“忏悔业障”、“随喜功德”、“请转法轮”、“请佛住世”、“常随佛学”、“恒顺众生”、“普皆回向”等十大无尽行愿,因此普贤被称为“十大愿王”。

  《佛法概要》第三节《普贤菩萨》介绍普贤菩萨何以名为普贤,云:(普贤菩萨)梵语输跋陀,或三曼跋陀,汉译普贤。菩萨因何名为普贤?《悲华经》说:“我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言,以是因缘,今改汝字。名曰普贤。”对普贤一名的解释,历代大师各抒己见,今取唐宗密大师《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》的解释。

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