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炭河千古情,四羊方尊引发的灭国之祸

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原标题:炭河千古情,四羊方尊引发的灭国之祸

炭河古城位于宁乡黄材镇,距省府长沙市90多公里,因及宋城演艺为其量身订做的“炭河千古情”而声名鹊起,加上沩山密印寺,周末来个二日游最为合适。

炭河千古情,四羊方尊引发的灭国之祸

四羊方尊引发的战争

炭河里遗址,活着的青铜文化

炭河古城有点小众,要不是宋城演艺的大型歌舞剧“炭河千古情”,此前我真没听说过。对于背包客来说,前往长沙宁乡县黄材镇,多少有点儿折腾。一番打听,我还是顺利坐上了前往宁乡的巴士。幸运得很,邻座的姑娘正好是宁乡黄材镇人,便向她打听中途转车和炭河古城的情况。漂亮的宁乡妹子颇为健谈,从住宿、餐饮到交通,很快摸了个底朝天。巴士到终点,跟着她转118路公共汽车,到黄材镇时,时间已经去过二个多小时。她带我走过一段路,指明客栈和酒店的方向,才挥手告别。要不是碰到这位热心的宁乡姑娘,这段旅程恐怕也要倍受煎熬。

炭河千古情,四羊方尊引发的灭国之祸

四羊方尊

很快找到一家新开业的客栈,看起来颇为干净。待安顿下来,已到晚餐时间,便按照宁乡姑娘的推荐,去镇上寻找美食

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炭河古城

小镇位于宁乡县西部山区,离长沙市约90公里外的沩水左岸。虽然略显遥远,但乡民富庶,不觉得偏僻。唐朝时期著名风水堪舆大师司马陀头说“潢才江曰客民广集”,可见这地方曾叫“潢才”。明崇桢《长沙府志》载:“黄材市,旧名黄才、黄木、黄木江,因安化、桃江、益阳等地的名贵黄木集中于此,通过姜公桥下的沩河运往全国各地而得名‘黄木市’。”名称由“黄木”变为现在的“黄材”,总觉得是原生态向商业化转换的过程。如今的镇子被黄材大桥分为东西两半,镇政府驻东边,丁字形的街道两边有许多店铺,服装、饮食、超市等元素;而西边有黄材水库和黄材林场,想来也是黄材人富裕的途径。

炭河千古情,四羊方尊引发的灭国之祸

博物馆

到黄材吃什么呢?我点到“土鸡炖菌子”,味道尚可。不过四处流窜的辣椒掩盖了其他食材的禀性。可见,我对湘菜的追逐尚停留在“叶公好龙”阶段,几段辣椒搭配这种闷热的天气,怎一个“爽”字了得?

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炭河古城

黄材发生的大事情,要数1949年春的“黄唐起义”。而更早的1938年4月,黄材镇姜氏三兄弟开荒种红薯时,一锄头挖出“四羊方尊”。穷兄弟做梦也没想到,当时仅卖了400大洋的青铜器,后来成为国宝。从此以后,周围及邻近地区陆续出土多批商周青铜器,如人面方鼎、兽面纹瓿、癸卣[yǒu]、戈卣、云纹铙、象纹大铙等总计300余件,都是商周青铜器中的上品,这就是考古界所称的“宁乡青铜器群”。

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武王出征

在1963年所发现的“宁乡炭河里西周城址”,先后进行五次发掘,证明炭河里遗址为西周时期某一方国的都城所在地,或称“大禾方城”,目前已出土2000多件文物,宁乡因此而被称为南方“青铜器之乡”。 我去过北方的“青铜器之乡”宝鸡,也是西周的发祥地,满城都是青铜文化元素。

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姜子牙出征

如今的炭河里古城遗址分为两部分。公路西面是炭河里青铜文化博物馆,展出当地出土的文物,宝贵文物早就被上调到更高一级的博物馆,这座方尊型的博物馆里只有仿制品。东面是复原的炭河古城,其实是座娱乐场所。说到复原和重修,我得发点牢騒,当地人所建的周文化主题公园,高耸的城门楼子上用中英文写着“炭河古城”,顶端像极柬埔寨吴哥窟的“四面佛”,而帽子则是四羊方尊,这种造型,不伦不类,让人哭笑不得。

炭河千古情,四羊方尊引发的灭国之祸

周家打铁铺

不过,古城里面倒也有趣。市井有周朝的铁匠铺、情桥、酒肆,还有西周王宫、六艺之教、古城墙、兵事殿、后宫等。后宫墙有小孔,可以明目张胆地偷窥佳人沐浴;窗子上的荧火虫,当人走近挥手时,居然会四散奔逃。另外有姜太公呼风唤雨法术馆、妲己幽魂鬼屋、太子阴魂听音室等声光电项目,不怕吓死人,就可以进去走一遭。

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酒馆

当然,最重要的去看宋城演艺为炭河古城量身定做的“炭河千古情”,宣传语为“一生必看的演出”,口碑甚佳,想来应该不错。

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西周人像

炭河千古情,一生必看的演出

将一部歌舞剧作为景点的核心,炭河古城也是别出心裁。话说回来,西周王朝建国的历史,也是一部励志片,大致可以归结为“一碗人肉羹引发的军事行动”。

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在河之洲

诗经曰:“周原膴[wǔ]膴,馑荼如饴。”周原是周人的祖庭,也是中华民族的家庙。现在陕西宝鸡的扶风、岐山两县接壤处有周原遗址,为西周王朝的发祥地。相传周人本来在西岐安居乐业,日子过得红红火火。但商纣王看到后,怕强大起来的周人部落会威胁自己的统治,便找借口将周文王囚于羑[yǒu]里,而将文王长子伯邑考也留下来做人质。残暴的纣王烹杀伯邑考,做成肉羹赐给文王,煞有介事地说:“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王当然知道原委,但还是忍痛吃掉肉羹以迷惑纣王。事后纣王说:“谁说西伯侯是圣人?吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”

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在河之洲

相传西周大臣们用四羊方尊等宝物贿赂商纣,终于将文王换了回来。文王回到西岐,励精图治,拜姜尚为军师,“收附虞、芮两国,攻灭黎、邘等国;建都丰京,为武王灭商奠基。”武王姬发继位后,在军师姜尚、其弟周公旦、召公等人的辅佐下,为方便进攻朝歌,于沣水东岸建立新都镐京。我曾在宝鸡参观过姜子牙钓鱼台,在岐山拜访过周公庙,在这里重温西周开国故事,也算耳熟能详,颇感亲切。

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炭河绝恋,纣王要童男童女

随后,周武王于盟津(孟津)大会诸侯,准备伐纣。当时商纣王连年征讨东南夷,虽然取得胜利,但也将国力消耗殆尽。周武王趁机联合各部族,亲率战车300辆,虎贲3000、甲士45000人,在牧野大败商军,攻入朝歌。纣王虽然残暴无道,倒也算条汉子,兵败后没有逃跑,自焚于鹿台。

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炭河绝恋,武王和宁儿舍身相救

“炭河千古情”演绎的就是这段历史。故事以西周灿烂的历史文化为背景,国宝“四羊方尊”的传奇故事为主线,再现了三千年前的那一场生离死别和爱恨情仇。让人意外的是,如此偏远的乡下地方,居然人满为患,剧场内外摩肩接踵,非常拥挤。看起来多为旅游团队,旅游大巴一直停到河西岸的农家乐院子里。幸亏我得到一个好位置,能够近距离拍照。演出运用声、光、电等科技手段和舞台机械,在水陆空三维空间营造出360度全景效果。怪不得连当地人都极力推荐这场演出,要我去看。演出分“在河之洲”、“炭河绝恋”、“妲己艳舞”、“牧野之战”、“爱在宁乡”等幕。

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妲己艳舞

“在河之洲”表现周人田园牧歌式的生活;“炭河绝恋”展现少年周武王与宁儿在商纣淫威之下的生死绝恋;“妲己艳舞”展现纣王与妲己酒池肉林、奢华糜烂的生活,有段“妲己沐浴”,几乎就是洋姑娘的体操表演;“牧野之战”描绘周武王在牧野击败商纣军队,攻克朝歌,纣王自焚于鹿台;“爱在宁乡”想象现宁儿归来,与武王相会于宁乡,沉浸在美妙诗意的爱情当中。

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妲己艳舞

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妲己艳舞

歌舞短而精,只有一小时。“妲己艳舞”中的真人比基尼秀;“牧野之战”中军队从观众席上跳跃而出,姜子牙凌空而降;“爱在宁乡”中的高难舞蹈,令人印象深刻,谢幕后还觉意犹未尽,让人想起巴士上邂逅的宁乡姑娘,敢情她也叫“宁儿”吧?

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妲己艳舞,这是一个洋妞

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妲己艳舞,洋妞

西周历史是华夏民族比较靠谱的信史,实证和文字相契合。当时的帝王称“天子”,周武王之后,还有几位天子值得一提。如周成王,继位时年幼,由周公旦辅政,曾平定“三监之乱”。成王亲政后,营造新都洛邑(今洛阳)、大封诸侯,命周公东征、编写礼乐,加强了西周王朝的统治。我参观过洛阳的“天子驾六”,就是西吉礼制的再现。成王和他儿子康王在位时期,国泰民安,爷儿俩共称“成康盛世”。

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牧野之战,武王伐纣

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牧野之战,西周战士从天而降

穆王是西周最有传奇色彩的天子,据说他喜欢旅行,是出访西方国家的首位领导人,还将中国的丝绸作为国礼,赠送给外邦。《穆天子传》:“天子宾于西王母,乃执白圭玄璧以见西王母,好献锦组百纯。”就是指这档子事。

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牧野之战,姜子牙从观从席上飞来

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牧野之战,火团滚来,吓人一跳

周厉王时,国势日危,这位暴君在位16年,发生过著名的“国人暴动”。天子竟然被国人放逐,史称“厉王奔彘[zhì]”。

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爱在宁乡

幽王是西周最后一位帝王。此君荒淫无道,为博宠姬褒姒一笑,居然玩起臭名昭著的“烽火戏诸侯”。后果很严重,西部犬戎犯境,诸侯不来救驾,最终被杀。这就是“一笑倾国”,也是红颜祸水。后来,周平王继位,于公元前770年迁都洛邑,东周开始。

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爱在宁乡

小重山主要作品《埃及,尼罗河西岸》《伊朗,五月的蔷薇》《去印度,与诸神同行》《奔向湄公河》《去缅甸,带上佛的微笑》《背包东南亚》等!返回搜狐,查看更多

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