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旅游┃那些掩藏在綦河沿岸的故人故事

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原标题:旅游┃那些掩藏在綦河沿岸的故人故事

我们总是对身边的美视而不见,

我们总是说远方和诗。

其实远方一片黑暗,

诗也可能很烂。

旅游┃那些掩藏在綦河沿岸的故人故事

綦河,故称南江河。全长215公里,流经江津境的广兴、夏坝、贾嗣、西湖、珞璜和支坪,在江口汇入长江。沿綦河追寻历史里的故事,发生有一些老地方你不得不去。

三百年历史的真武场码头

旅游┃那些掩藏在綦河沿岸的故人故事

这个渡口迄今存在了300多年,摇桨撑船的场面也延续了300多年,渡口旁的真武场更在300多年的历史烟云中,缔造出现存的重庆之最——在一个场镇居然藏着客家移民会馆遗址群。福建会馆天上宫、广东会馆南华宫、江西会馆万寿宫……无声地诉说着曾经的辉煌岁月。

在清代,这里原是一个大码头,重庆、贵州等地的各种物资都要在此中转,非常繁荣。良好的地理位置,吸引了不少移民在此插占为业,生根落户。据当地居民介绍,这里本有“三宫六庙”之称。

其中,带有移民会馆性质的就有“三宫二庙”,即:南华宫(广东会馆)、万寿宫(江西会馆)、禹王宫(湖广会馆)和妈祖庙(福建会馆)、三元庙(陕西会馆)等五座。今惟南华宫、万寿宫及妈祖庙三处保存基本完好,禹王宫仅存一角,其余均已毁。

2010年重庆市评选出的152个优秀近现代建筑中,江津占七个。而在这七个中,小小的真武场就有五个,为重庆第一。

真武场上的马家老洋房

旅游┃那些掩藏在綦河沿岸的故人故事

上世纪初,有马氏三兄弟迁来真武场,先在场上开碗厂,财力渐盛时,又开了锅厂。铸的锅是盐锅,从水路运去四川自贡换川盐,然后顺水路运回,再把川盐转运贵州。1920年,马家风云人物马季良,在当地建起有广场、仓库、住宅、花园等设施的庄园,施工图由当时的洋人领事馆提供,然后结合中式风格,耗时3年方才完工。现在,走进马家洋房,窗、大门,甚至落水管等,仍透露出当年的豪华及高超的建筑工艺。

这个老房子跟这里的人一样,也是命运多舛。据当地人说上世纪九十年代这幢老房以七万元的价格卖给了当地的一个老板。老板嗜赌,涉案,此房又被收了回去。现在能看到的只是紧锁的大铁门和远远一瞥的这个老洋房。

真武场上的路名都显示出当年的气派。明清以来,川黔交通主要有二条:其中一是僰溪道,从江津南下经綦江进入贵州桐梓至遵义。僰溪道正是指这流经真武码头的綦河,于是这里就成了四川商船进入贵州和贵州商船进入四川的一个中转渡口,成了川盐、广柑和黔锅等商品的集散地。每当傍晚,这里就停泊了众多商船,桅杆林立船灯点点,码头上人来人往。

当年客家人“填川”的线路主要有二条:一条是湖广、赣北、闽北的客家人穿过三峡入蜀,到达大本营重庆,在此稍歇后绝大多数又是继续沿长江而上西行欲走成都平原等地。他们离开重庆西行的第一站就是江津,进入江津时发现有条大支流綦河及笋溪河,加上这里土地肥沃,于是就有一部分客家人停下选择在这“两江一河”的的要津地带创业。

第二条入川线是粤、湘南、赣南、闽南的客家人沿黔北而上经遵义入川进入綦江县。他们入川后的第一条河流是綦河,于是大多又顺綦河而下寻找理想之地。终于寻找到了綦河与笋溪河、长江相交汇的这块风水宝地,两路客家人在这里有意无意中汇合。

穿行在历史迷宫里的仁沱

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沿着綦河,过了真武场便是仁沱。如果说真武场多少还因为客家会馆群小有名气的话,仁沱只能说是完全默默无闻了,网上基本上查不到关于这里历史的资料,但是实地看,当年的兴盛并不比真武差,只是年代不一样而已。

仁沱街上很多老房,既有1949年前的,也有后面五六十年代的,无一例外的都是跟航运有关。船运社门前被磨出凹槽的石阶,可见当年的人来人往、熙熙攘攘。民国时期和五十年代的老建筑,加上那些年遗留的标语,让人仿佛穿行在历史的迷宫里。

坐在老街的茶馆里,泡上一杯两元钱的茶,看老街人来人往。他们是那样的不同,却又是那样的相同。他们的一天一天、一年一年是怎么过的?我们,又是怎么过的?或许他们就是世代临河而居,守着这条河流,渡过漫长而短暂的一生。人会死亡,河流也会吗?之所以到现在还热爱所有的远行,一定跟故乡曾经的封闭有关。而所有远行,最终都能帮助自己理解故乡。也许,只有离开故乡才能获得故乡。

李市老街城市遗忘的角落

穿行在李市这条有穿斗结构的老屋和青石板的街巷路面的老街,到处都彰显出这个百年老镇的厚重历史和文化。

江津是酒乡,原来是几江百酒,现在是江小白。在老街酒厂,看了才知道,传统的白酒是这样酿制出来的。酿酒真是辛苦,劳动强度巨大。在这里,从头走到尾,满眼是匠人。李市特有的云贵川藏地区的背兜,全手工编织,用来背菜、背土、背娃娃。很多当地的孩子就是在背兜里摇晃着长大的。这些生活的物证,在关于故乡和童年的温馨回忆越来越少的现今,也就在这样残存的老街还能看到。

来源:今日重庆网

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